وما رواه أيضا بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الحسن بن عليّ بن النعمان ، عن عليّ بن الحسين بن الحسن الضرير ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام عن عليّ عليه السّلام ، قال : قيل له : إنّ سعيد بن عبد الملك يدخل مع جواريه الحمّام ، قال : « وما بأس إذا كان عليه وعليهنّ الأزر ، لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم إلى سوأة بعض » « 1 » . انتهى ، فتأمّل . وما رواه أيضا بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السّلام ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليه السّلام قال : « إذا تعرّى أحدكم نظر إليه الشيطان فطمع فيه ، فاستتروا » « 2 » . انتهى . وفيه دلالة على مذهب الإسكافي أيضا ، فتأمّل . وما رواه أيضا بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عليّ بن الريّان بن الصلت ، عن الحسن بن راشد ، عن بعض أصحابه ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن الصادق عليه السّلام « عن عليّ عليه السّلام : أنّه نهى أن يدخل الرجل الماء إلّا بمئزر » « 3 » . انتهى ، فتأمّل . وما رواه في الكافي عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير « 4 » . عن رفاعة بن موسى ، عن الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول الله صلّى اللّه عليه وآله : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمّام إلّا بمئزر » « 5 » . انتهى . وما رواه أيضا عنه ، عن أبيه ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، جميعا عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، قال : دخلت أنا وأبي وجدّي وعمّي حمّاما بالمدينة فإذا رجل في بيت المسلخ ، فقال لنا : ممّن القوم ؟ فقلنا : من أهل العراق ، فقال : « وأيّ العراق ؟ » قلنا : كوفيّون ، فقال : « مرحبا بكم يا أهل الكوفة أنتم الشعار دون

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 374 ، ح 1146 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 43 ، أبواب آداب الحمّام ، الباب 12 ، ح 1 . ( 2 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 373 ، ح 1144 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 38 ، أبواب آداب الحمّام ، الباب 9 ، ح 2 . ( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 373 ، ح 1145 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 41 ، أبواب آداب الحمّام ، الباب 10 ، ح 1 . ( 4 ) المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه . « منه » . ( 5 ) الكافي ، ج 6 ، ص 497 ، باب الحمّام ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 39 - 40 ، أبواب آداب الحمّام ، الباب 9 ، ح 5 .